第一千一十六章 赶尸2

    “爸，当年你看到的时候，不怕吗？”骆天光是想想就觉得汗毛都竖起来了：“怪不得爷爷奶奶要带你离开这里呢。”
    “说到这个，的确有些奇怪。”欧阳天放下手里的碗：“我不过是不小心看到了赶尸，可是他们十分紧张，好像我是遇上了什么不得了的大事一样，他们把自己关在房里说了好久的悄悄话，后面出来就说要带我离开这里，说是为了我的学业，当时我年纪小，加上父亲本来就是一个注重学识的人，在这个偏远的小镇子里十分出挑，我也没觉得有不对劲的地方，现在想来，的确，他们的反应过激了一些。”
    骆天不说话了，假如老爸说的是真话，那么爷爷奶奶会这么要这么紧张呢？看到了就是看到了，还能怎么样？他点头：“没错。”
    “看来一会儿我们得去重点查一下我们家的族谱。”欧阳天说道。
    “好。”骆天看欧阳天突然变得严谨起来，心里也有一丝异样的感觉了，他们家似乎有很多秘密：“对了，爸，爷爷对古董也有认识吗？”
    “有。”欧阳天说起来：“记得当初我在南方找到你的时候，虽然凭的是你身上的胎记认定你的身份，可是看到你对古董的天赋，还是吓了我一大跳，当时我就觉得你是遗传了我们家的基因。”
    “怎么会这么巧？”骆天摇摇头，老爸现在也是觉得很多事情实在是太巧合了吧？“爸，再跟我讲讲那赶尸吧，湘西一直有很多传说呢，我想多了解一些。”
    “也好，既然来到这里了，前面我说到了秋决，一般在秋决临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司，一般老司是两名，一名着青衣，一名着红衣，还要买好赶尸要用到的东西，这些后面我会讲到的，行刑当天，老司和助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地，一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。”
    “辰砂是什么东西？”骆天问道。
    “其实就是朱砂，不过辰砂是属于朱砂中最好的品种，赶尸的时候必须要用最上等的朱砂，这样才能封住死者的七魄。”欧阳天继续说道：“之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声起，客籍死尸便会应声站起。”
    骆天突然觉得一阵寒意在后脑勺那里冒了出来，连爽滑的酸菜鱼都好像失去了味道，他咽了一口口水：“真是不可思议。”
    “若不是我亲眼见过，我也觉得不可思议。”欧阳天说道：“其实后来有不少的专家专程到湘西来想解开赶尸之谜，不过要么是无解，要么就是得出的答案并不为人所接受，毕竟现在的赶尸人几乎销声匿迹了，想要找到答案，就只能凭一些记录和传说了，儿子，你信吗？”
    骆天怔了一下：“我不知道，我现在脑子里面有些乱。”其实自己也是身有异能的人，对于这些超自然的现象本来不应该怀疑的，可是，赶尸这种事情，太离奇了。
    欧阳天继续说道：“赶尸的人是一个身穿道袍的法师。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个活人，当地人叫做赶尸匠。无论尸体数量有多少，都由他一人赶。不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上，这些与我当年所看到的倒没有太大的出入。应该是可信的。”
    骆天点头：“是的，看来老爸事后做了不少功夫去了解。”
    “毕竟是这样离奇的经历，想要按下好奇心还是有些难度的。”欧阳天说道：“事后我了解得比较全面，这赶尸途中还有死尸客店，这种神秘莫测的死尸客店，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到死尸店，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。”
    “这种死尸店现在也是销声匿迹了，现在到处都是酒店。”骆天笑道：“哪里还有这种专门给死人住的店？”
    “所以才显得格外神秘啊，而且将尸体送回到目的地之后，盖棺入殓也是有讲究的，到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等死人一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由赶尸者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体扶出棺材不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有惊尸和诈尸的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。”欧阳天说道。
    骆天好不容易听到自己知道的东西了：“诈尸我知道，古人认为人死时有时胸中还残留一口气，如果被猫鼠什么冲了就会假复活，即平常说的诈尸。但是这一口气完全不能支撑起生命，只会让复活的尸体野兽般的乱追咬，最后那口气累出来倒地，才算彻底死了，不过对于这种现象，好像也有一些科学的解释，人死亡以后，身体电场已经不存在，但是由于周边猫、狗等身上带着的电离子会对死亡的身体有作用，会引起死者的某些生命特征反应，就像尸体有异动一样。”
    “嗯，这个分析倒也有些道理。”欧阳天说道：“湘西赶尸也是有原则可言的，一般有三赶，三不赶之说，三可赶的包括凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶，不过被砍头的在赶之前必须要将脑袋和身子缝合在一起，传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。”
    骆天已经彻底迷在这赶尸的世界里了：“那么三不赶是什么？”
    “凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生；另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。”欧阳天说道：“湘西民间，自古就有赶尸这一行业，赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1。7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点，胆子要大一些。”
    “为什么一定要相貌丑的人？”骆天忍不住笑出声来了，现在这个社会，干什么都要个子高的，相貌长得好的，这赶尸一行倒还真是特殊，居然指定要长得丑的。
    “据说是相貌丑的人有避邪的作用。”欧阳天笑道：“这话我倒觉得不准确，大概是长得丑的人会更长久地在这一行干下去吧，要知道，培养一个徒弟出来可不是一件容易的事情，面试徒弟往往十分严格。”
    “哦，规矩还真是多呢。”骆天说道。
    “赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸；接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛；最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。”
    “师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸站立功，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是行走功，也就是让尸体停走自如，第三件功是转弯功，也就是尸体走路能转弯。另外，还有下坡功、过桥功、哑狗功、还魂功等。”
    骆天说道：“我倒是知道这种职业好像只是在湘西才能存在，爸，这是什么原因？”